文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】卑微的极处便是复兴的开始(诗12章)
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诗篇12章
5[和合本]耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”
[NIV]Because of the oppression of the weak and the groaning of the needy, I will now arise, says the Lord . "I will protect them from those who malign them."
[文理本]貧窮者屈抑、睏乏者欷歔、耶和華曰、我必興起、如其所慕、置諸穩善之區、
本首诗篇大概是大卫在遭遇恶意论断，诋毁和口舌攻击时而写下的。他先描写世道日风之下，人们惯用油嘴滑舌，欺骗攻击。大卫深受其苦，感到委屈而叹息。接下来是上帝的回应，诗人大卫得到上帝的许诺：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”即，上帝许诺要保守他们脱离败坏的世代，不再与下流人为伍。
“重新安置，移植到溪水旁，安置到青草地，带领人经过荒凉之地，进到丰富美境……”这一直都是圣经给我们描绘的上帝的拯救的一种方法。上帝的拯救多种多样，有的是战胜恶人，有的是惩罚管教，有的是将义人从恶人中分别出来，安置到更美好的境地。凡此种种都是圣经中我们常见的上帝拯救的作为。而在大卫遭遇这些下流人无理攻击而深感痛苦的祈祷中，上帝拯救的方法便是改变他的处境，将他“安置在他所切慕的稳妥之地”！
处境确实能造就人，也会让人痛苦。所谓一方土地养一方人，所谓文化陶冶出品味，宗教造就出社会，都有其道理。诗人感慨其身处下流人中，被言语攻诈，被论断毁谤之苦。那个卑俗的处境不适合他。而得到上帝的许诺，必将他安置到他所羡慕的稳妥之地。
有时是个性使然，你不能适应环境；有时是环境败坏，你根本不能去适应。前一种需要谦卑改变自己，后一种需要提升自己，恳求上帝的怜悯，而逃离败坏的环境。圣经既呼吁人要下到水深之处，也呼吁说：我的民啊，你们要从他们中间出来。像大卫那样追求高尚的诗人，落在诗篇所描绘的下流人，下流文化中，无疑是痛苦的。他呼求，上帝就移植他，他叹息，上帝就将他从卑微中提升到高贵之境。
卑微的极处便是复兴的开始，绝境的深处便是崛起的开始。置之死地而后生，否极难时而泰来。上帝有时将我们放在处境中锻炼，祂要我们到水深之处下网打鱼，走进人们的生活，同理人们的处境。有时让我们在堕落的文化中洁身自好，分别为圣，要将我们带入祂所预备的迦南美地。无论如何，都有祂的美意。入世而超世，出淤泥而不染。你不与败坏的处境妥协而败坏，上帝就会将你带入高贵的处境，而给你飞翔的翅膀。当试炼挪去，当叹息的眼泪荡去了你心灵的铅尘，当磨难耗尽了我们生命的浮华。祂就必移植我们到到溪水旁，青草地，让我们在我们羡慕的稳妥之地扎根生长。
有时遭点委屈，有点叹息，不一定是坏事。
亲爱的父上帝：
求祢给我能力，
让我适应祢给我的环境，
求祢给我高贵的心，
让我不至在堕落的文化中堕落。
求祢给我智慧，
让我能区分适应与分别的不同，
在适应中洁身自好，
在分别中谦卑亲和。
让我明白祢的心意，
晓得祢的命定。
在交托中谨守，
在谨守中交托。
享受生活而不沉溺，
执着侍奉而不疏生活，
爱主而接地气，
适应而能高贵。
愿祢塑造我以基督的心为心，
建立我的价值关切祢的关切。
求祢提升我们让我们突破，
求祢移植我们到稳妥之地使我们发旺。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
思考问题
1.大卫落在卑微之中，又被人论断奚落，他是如何应对的？上帝又是如何回应的？
2.当我们落难而被人轻贱且无理攻击，我们该如何面对？
3.如何才能被神移植到青草地，溪水旁？
4.分别为圣与进入处境的边际在哪里？
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